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茶
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十三代即中齋
表千家
千家十職
十六代即全
永樂善五郎
不審庵
千家十职
商品編號:5523982
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流派、本宗
表千家
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十三代即中齋
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千家十職
永樂善五郎
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十六代即全
,
茶室
不審庵
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狀態
非常好
表千家
以千利休為始祖,從二代千少庵,三代千宗旦的三子江岑宗左開始傳承,四代家主以江岑宗左聞名于世,因此之後歷代沿用宗左的名號。表千家茶室中最為著名的是名為“不蕃菴”的茶室。
四代 江岑宗左 1613~1672
名為右馬之允,一開始茶名(指給已受絕技真傳的精通茶道之人取得名字)為宗受,後改為宗左。
寬永19年(1642)在紀州德川家任職。宗左按照那時藩主的囑咐,整理家譜和家族淵源,最後完成了以千利休為始祖的千家族譜。
以他的喜好設計製作的茶道具有:唐銅鳳凰風爐(風爐:指茶道中架釜燒開水的爐子),大朱手桶和三木町棚(用三種木頭做的架子)。
寬文十二年去世。
五代 隨流齋良休 1650~1691
幼名源三郎,父親是久田家二代宗利,母親是宗旦的女兒Kure。寬文初年( 1661年)被接到表千家。最初號宗巴,後改為良休宗左,之後又得到大德寺一溪宗什賜予的“隨流齋”的號。
以他的喜好設計的茶道具以蔦茶桶為最著名。
他從老家久田家接來了兄長宗全之子作為自己的養子。
逝于元祿四年(1691),享年42歲。
六代 覺覺齋原叟 1678~1730
幼名勘太郎,久田宗全之子。
十二歲是成為隨流齋的養子以宗員為號修行。14歲時養父去世,自己襲名第六代宗左,改號流芳軒。死後諡號為“原叟”。
亨保8年(1728),江戶的將軍吉宗賜予唐津茶碗﹣“桑原茶碗”。
他和他的妻子(隨流齋的三女兒)之間共生了三個兒子:如心齋、宗乾、一燈,如心齋後來襲名為第七代,宗乾和一燈成為了裏千家的養子,成為了後來的裏千家第七代最最齋和第八代又玄齋。
以他的喜好設計的茶道具很多,有桐木地三重棚、菊桐蒔繪雪吹大小、手搖鈴型香盒、松木四方托盤、提手置籠、少阿彌陀堂釜、網紋懷石傢具一套等。喜好的茶室有原叟床四疊半、枡床四疊半等。
七代 如心齋天然 1705~1751
幼名與太郎,后稱宗巴、宗員。六代覺覺齋的長子。
二十六歲繼承家業,從紀州侯處接受了“如心齋”這個號,也用“丁丁軒”作號。另外,“天然”這個號是大德寺的大龍宗丈所賜,另有一號“椿斎”。
受紀州德川家的庇護和三井八郎兵衛的經濟上的援助。
如心齋和大德寺的無學宗衍、大龍宗丈、兄弟裏千家八代又玄齋、塗師三代中村宗哲等人一起制定了七事式,并設計了與七事式相配的八疊床的花月樓(茶室)。
元文4年(1739)利休150年忌辰時筑利休堂。
八代 啐啄齋件翁 1744~1808
幼名與太郎。七代如心齋的長子,八歲時死了父親,得到川上不白等人的援助和叔父裏千家八代又玄齋的指導,一直專心茶道的修行。
14歲時宗旦百年忌辰之際襲名宗左,成為第八代家主。
天明8年(1788)由於火災,茶道具全部被燒燬。
以他的喜好設計的茶道具不審庵西坪的松木製成的Suri漆圓香盒、鉋紋墊板、松木溜漆丸桌、鐵道安風爐、蔦平茶器等。
文化元年(1804)啐啄齋在他六十生辰之際隱居,改號宗旦,他讓啄元彌介製作了赤黑的甲子茶碗用作此事的紀念。
九代 了了齋曠叔 1775~1825
幼名貞藏,久田家六代宗溪的長子。由於八代的長子長女皆早逝,九代作為八代女兒“澤”的丈夫被收作婿養子從久田家來到了裏千家。
34歲時成為第九代家主,為紀州德川家服務,繼和歌山西濱御殿之後又設計了實際庵的三疊臺目席。
文政2年(1819)春和樂家十代旦入一起製陶,文化13年(1816)從大德寺的剛堂宗健處接受了“好雪軒”的號。表千家的大門“武家門”據說是在文政5年(1822)為迎接紀州德川家的德川治寶而特別修建的。
以九代喜好設計的茶道具有青漆爪紅長板、真塗小手桶、金入灰器、朱黑網繪懷石傢具等。
十代 吸江斎祥翁 1818~1860
由於九代了了齋的兒子早逝,遂將九代的弟弟皓皓齋與久田家啐啄齋之女TOKI之間所生達藏認作養子,後來達藏成為了第十代家主。由於當時達藏只有9歲,住山楊甫作了他的監護人,在他10歲時送他去紀州德川家做活。
天保7年(1836)德川治寶將檯子真點前茶道的正宗作法全部傳授給了吸江齋。
天保10年(1839)利休二百五十週年忌時舉辦了追善茶會,弘化二年(1845)大德寺拙叟宗益賜予安詳軒的軒號。之後他還主持了如心齋百年忌辰、宗旦二百年忌辰等。
以他的喜好設計的茶道具有:溜二重棚、提手桐菸草盆、玉繪棗型茶葉罐。
十一代 碌碌齋瑞翁 1837~1910
是十代吸江齋的長子。幼名與太郎,後改名宗員,吸江齋去世後改名宗左。
二十幾歲時成為十一代家主,但不久後迎來了明治維新,自江岑那一代起開始去紀州德川家服務的慣例也被廢除。作為家主這是一段很困難的時期。時至明治10年(1877),茶道界也邁出了近代茶道的新的一步。
明治13年(1880)他向北野天滿宮獻茶奉仕,在栂尾高山寺明惠上人六百五十週年忌時供茶。
明治25年(1892)隱居改稱宗旦。明治39年(1906)遭遇火災,除去正門其餘全部燒燬,明治42年(1909)復興了殘月亭。
以他的喜好設計的茶道具有:既望棗茶葉罐、FUKUBE釜。
十二代 惺齋敬翁 1863~1937
十一代碌碌齋的長子、碌碌齋隱居後繼承家業成為第十二代家主,但是重要的活動還是碌碌齋主持。
碌碌齋去世後致力于表千家的復興,于大正二年(1913)復興了不審庵,大正10年增建了松風樓。
以他的喜好設計的茶道具是歷代中最多的,其中大部份都是出自千家十職之手。種類以鎌倉彫、萩燒、膳所燒和薩摩燒等居多。
惺齋的嫡子與太郎在昭和10年(1935)接受了大多數的円山伝衣所賜號“宗員”。與太郎和弟弟覺次郎一起一直輔助多病的父親,但父親惺齋也早早地在40歲時去世了。
十三代 即中齋無盡 1901~1979
十二代惺齋的次子。由於長兄宗員的早逝,于昭和12年(1937)襲名宗左。
昭和24年(1949)設立財團法人不審庵,昭和50年(1975)表千家同門會作為社團法人發行了《同門》機關雜誌。
逝于昭和54年(1979),享年79歲。
十四代 而妙齋宗左 1938~
名岑一郎,十三代即中齋的長子。
畢業于中央大學。昭和55年(1980)襲名成為十四代家主。
永樂 善五郎
千家十職,土風爐師和陶藝師。
本姓西村,以製作土風爐為職。
西村家初代宗禪(?~1558)在大永年間(1522~1528)住在大和國西京(如今的奈良地區)為春日神社製作土器。後來為武野紹鷗燒製他設計的土風爐,這就是俗稱的“奈良風爐”。
三代宗全(?~1623)跟隨著利休來到京都,在細川三齋的建議下,在新町成為了一名街頭商販販賣陶器。小堀遠州贈與他“宗全”銅印,之後直到第九代都一直使用宗全印。
據說是從五代宗筌(?~1697)開始接受千家的工作,五代宗筌的一款風爐還得到了表千家第四代江岑的認可題字,它的樣式書一直保留在永樂家。
六代宗貞(?~1714)為表千家覺覺齋喜愛的達摩堂釜燒製了配套的風爐。
從十代了全開始製作陶器,十一代保全接受了“永樂”的印章後自十二代和全的時代起就改姓氏為“永樂”了。
●十代 了全 1770~1841
年少時與父母分離,因為天明年間的一場大火失去了住所,後被千家收養。成年之後,跟隨樂家九代了入學習陶技,除了製作土風爐的家業之外,也製作交趾陶(由中國南部傳入日本,源自唐三彩)、安南陶等。
文化十四年(1817)表千家九代了了齋贈字“了”因而稱為“了全”。
文政十年(1828)由於紀州家賜予養子善五郎(十一代保全)“永樂”印章,了全也改姓為永樂。
十代了全的佳作有:表千家留傳的“捻貫水指”,裏千家留傳的“古銅燒杓立”,武者小路千家留傳的“丹波燒舟花入”以及了了齋喜愛的紫釉鳳凰風爐。
●十一代 保全 1795~1854
十代了全的養子。最初名為善五郎後改為善一郎,最終改姓為永樂。
了全是一個天資聰穎的陶藝師,并師從栗田口的巖倉山家和土器師山梅。
文政十年(1827)表千家吸江齋宗左被紀州德川治寶邀請前往紀州,保全一同前往,被賜予“河濱支流”和“永樂”兩枚金印。此時的作品中運用了交趾陶、青花、金襕手(製陶技法的一種。指在陶瓷器表面上加上金彩的裝飾手法)、赤繪等。
弘化初年(約1844)開始,署名為善一郎,之後,鷹司家賜予他“陶鈞軒”的名號以及印章。永嘉時期自稱為保全。
在善一郎時期,他創造出許多優秀的作品,尤其善於著色描繪,特別是在對祥瑞的臨摹中展現了天分。
●十二代 和全 1823~1896
幼名仙太郎,俗稱善五郎,是十一代保全的長子。
嘉永五年(1825)重建了位於御室的野野村仁清的窯址。使用“御室”印在元治年間(1864~1865)和義弟宗三郎(十三代回全)一起製陶。
明治五年去往三河岡崎筑窯,那時自稱為岡崎永樂。
在金襕手(製陶技法的一種。指在陶瓷器表面上加上金彩的裝飾手法)方面比保全更為優秀。
●十三代 回全 曲全
在永樂家,十二代和全的義弟宗三郎和侍奉保全、和全的西山藤助二人同屬與第十三代。
回全宗三郎(1834~1876)是漆器師佐野長寬的次子。弘化四年(1874)作為養子來到永樂家,初名善一郎。在御室仁清的窯址製陶時使用“西村”印。嘉永二年(1849)成為和全的繼承人,但之後分家,離開之後改名為西村宗三郎。
西山藤助(1819~1883)在8歲時被十一代的保全收養,一直做著有關轆轤(陶器成型用的轉盤)師的工作,並且跟隨和全前往御室和加賀。
●十四代 得全 1853~1909 妙全
幼名常次郎,俗名善五郎,得善。十二代和全的長子。
明治四年,從和全那裡繼承了家主的位子,十九歲繼承家業。作品蒼勁有力,擅長吳須赤繪(紅綠彩,中國青花瓷中以紅色為主的釉上彩瓷器)。
妻子悠(1852~1927)號妙全,在得全去世之後的19年里一直打理著家業,并留傳下來許多優美的作品。
●十五代 正全 1880~1932
十四代得全的外甥,本名山本治次郎。
十八歲進入永樂家,師從得全,學習製陶技法。在得全去世之後,和妙全一同打理家業。
1927年妙全逝世,他襲名十五代,但是五年後就去世了。他的風格溫厚因而自稱為隱全。
●十六代 即全 1917~1998
十五代正全的長子,妙全的養嗣子(將來繼承家主位置的養子)。
昭和10年(1935)十八歲時襲名十六代,並且按照正全的遺願,在三井家的大磯別莊(神奈川縣中南部)建造了城山窯。
與樂家十四代覺入等人一同成立了京都傳統陶藝家協會,并任會長。戰後茶道盛行,他為三千家製作了很多了茶陶。
曽獲得京都市文化功勞者表彰、京都府文化特別功勞獎。
昭和33年發表的“源氏物語五十四帖”是其代表作。
●十七代 當代業主 1944~
十六代即全的長子,名為絋一。
平成十年襲名十七代善五郎的名號。